Philosophie Wan&Way
Die Philosophie von WAN&WAY bietet keine fertigen Antworten. Sie öffnet einen Raum für Beobachtung, Wahl und Handlung.
Der Samen bestimmt nicht, was für ein Baum wachsen wird. Er gibt dem Wachstum die Möglichkeit, stattzufinden.
Zu den Richtungen ↓18 Richtungen
Wähle, was dich anspricht
Du musst keiner festen Reihenfolge folgen.
01 / 18Beobachtung
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01
Müssen wir verstehen, was geschieht, um es wahrzunehmen?
«Ein Beobachter muss nicht wissen, was das Geschehen bedeutet, um genau zu bemerken, dass es geschehen ist.»
02
Was geschieht, wenn wir dem Gesehenen zu früh eine Definition geben?
«Wenn du es nicht deutest, wirst du seinen Sinn erst später entdecken. Doch wenn du es bereits gedeutet hast, verschließt dir deine Deutung die Augen für das Sehen.»
03
Verlangt alles, was wir sehen, unser Eingreifen?
«Etwas zu sehen ist noch kein Grund einzugreifen. Etwas zu verstehen ist noch kein Befehl zu handeln. Handeln zu können bedeutet noch nicht, handeln zu müssen.»
02 / 18Pause und Wahl
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01
Was könnte sich verändern, wenn zwischen Empfindung und Handlung eine Pause entsteht?
«Eine Pause ermöglicht es, neu zu wählen.»
02
Muss die Entscheidung unbedingt jetzt fallen?
«Unter allen Handlungsmöglichkeiten bleibt ein Raum, in dem der Mensch frei ist, nicht zu wählen.»
03
Muss eine Pause unbedingt zu etwas führen?
«Eine Pause erschafft nichts. Sie lässt Raum für das, was sich zeigen kann, ohne dass wir sein Erscheinen verlangen.»
03 / 18Das Geschehen
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01
Was ist das „Ich“?
«Das Ich ist ein Punkt im Raum des Geschehens, der sich aus der Funktion seines Handelns heraus zeigt.»
02
Hat der Mensch eine Seele?
«Die Seele beantwortet nicht die Frage, ob sie existiert oder nicht. Sie ist ein Prozess. Ein Prozess, der entweder stattfindet und an Handlungen teilnimmt oder nicht stattfindet. Dieser Prozess wird durch den Zustand des Menschen bestimmt.»
03
Können wir am Geschehen teilnehmen, ohne es festhalten zu wollen?
«Man kann teilnehmen. Teilnahme ist möglich. Sie ist eine Handlung. Aber festhalten kann man es nicht. Berühren kann man es nicht.»
04
Leben wir das Geschehen oder unsere Vorstellung davon?
«Dieses Gewebe kann man vielleicht Leben nennen. Denn zuvor ist es schwer, das Leben zu nennen, was du nur in deinem Kopf tust.»
04 / 18Wille
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01
Was, wenn Wille keine Überwindung ist, sondern etwas anderes?
«Wille ist dein Einverständnis mit dem Geschehen.»
02
Kann man Willen zeigen, ohne sich zum Handeln zu zwingen?
«Du hast eine Wahl. So weitermachen. Oder anhalten.»
03
Braucht der Wille immer ein vorher festgelegtes Ziel?
«Sobald du dir ein solches Ziel setzt, ist es vorbei mit dem Beobachter. Du bist eine interessierte Partei.»
05 / 18Verantwortung
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01
Was bedeutet es, für das Geschehen Verantwortung zu tragen?
«Verantwortung lässt sich viel einfacher über das Wort „Antwort“ verstehen: wie du auf das antwortest, was geschieht.»
02
Verlangt Verstehen immer ein Eingreifen?
«Etwas zu sehen ist noch kein Grund einzugreifen. Etwas zu verstehen ist noch kein Befehl zu handeln. Handeln zu können bedeutet noch nicht, handeln zu müssen.»
03
Kann man da sein, ohne für den anderen zu entscheiden?
«Eine Form wirklicher Präsenz besteht gerade darin, dem anderen seinen nächsten Schritt nicht wegzunehmen.»
06 / 18Emotion
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01
Was kann uns eine aufkommende Emotion erzählen?
«Emotion. Sie ist dein Lehrer.»
02
Bezieht sich unsere Reaktion immer nur auf das, was gerade geschieht?
«Emotion zeigt, wo die Wahl schon früher getroffen wurde.»
03
Was kann dir deine eigene Reaktion zeigen?
«Jede Reaktion ist ein sehr guter Hinweis darauf, dass du außerhalb des Geschehens bist. Kehre einfach zurück.»
04
Sagen deine Empfindungen etwas darüber aus, wie der andere Mensch ist?
«Das Wichtigste ist, dass mir die Empfindung nicht sagt, was für ein Mensch er ist oder was und warum er etwas tut. Denn diese Empfindungen sagen nichts. Sie fließen im Inneren.»
07 / 18Präsenz
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01
Kann man jemandem nahe sein, ohne einzugreifen?
«Im Zustand der Stille greifst du nicht ein, sondern reichst die Hand.»
02
Was bedeutet es, neben einem anderen Menschen präsent zu sein?
«Sie ermöglichen einander, zu geschehen und am Geschehen teilzunehmen – jeder aus seiner eigenen Funktionalität heraus.»
03
Heißt helfen unbedingt, etwas für einen anderen zu tun?
«Eine Form wirklicher Präsenz besteht gerade darin, dem anderen seinen nächsten Schritt nicht wegzunehmen.»
08 / 18Der Mensch und der Andere
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01
Wen sehen wir im anderen Menschen – ihn oder ein Bild, das wir geschaffen haben?
«Ich habe mir ein Drehbuch ausgedacht und die Rollen verteilt. Und die Alternative: Ich bin in einem Zustand, im Geschehen.»
02
Kann man einem Menschen begegnen, ohne vorher festzulegen, wie er ist?
«Ich beobachte den Menschen. Und was geschieht. Und in mir entsteht entweder eine Handlung, die auf ihn gerichtet und irgendwie mit ihm verbunden ist, oder sie entsteht nicht.»
03
Was verändert sich, wenn wir nicht mehr verlangen, dass andere unserem Bild entsprechen?
«Ich habe nicht verziehen; ich habe mich einfach von dem „wie sie sind“ in meinem Kopf getrennt.»
09 / 18Partnerschaft
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01
Müssen wir gleich sein, um zusammen zu sein?
«Du existierst für dich in deiner eigenen Erscheinung. Ich existiere für mich in meiner. Und wir finden nicht zusammen, weil wir gleich werden, sondern weil wir im selben Geschehen präsent sein können.»
02
Was kann aus der Verschiedenheit unserer Möglichkeiten entstehen?
«Die Verschiedenheit unserer Möglichkeiten, die im Geschehen zusammenkommt, vergrößert nicht die Menge des Getanen – sie erhöht die Fruchtbarkeit der nächsten Schritte.»
03
Was ermöglicht es einer Partnerschaft, weiterzubestehen?
«Die Partnerschaft bleibt bestehen – und wird zur Grundlage des Übergangs.»
10 / 18Vertrauen
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01
Müssen wir vorher entscheiden, ob wir einem Menschen vertrauen?
«Es gibt keinen Begriff „ich vertraue“ oder „ich vertraue nicht“. Ich beobachte den Menschen. Und das Geschehen. Und in mir entsteht entweder eine irgendwie auf ihn gerichtete und mit ihm verbundene Handlung oder nicht.»
02
Was geschieht, wenn wir beginnen festzulegen, was für ein Mensch vor uns steht?
«Ich sage es mit Gewissheit: Du verlierst die Rolle des Beobachters und gibst ein Urteil ab: „Wie ist er?“ Genau darin liegt der Fehler. Danach triffst du falsche Entscheidungen, während du scheinbar die Handlung beobachtest.»
03
Können wir einem Menschen offen begegnen, ohne vorher ein Bild von ihm zu schaffen?
«Willst du sehen, kehrst du zu ihm zurück. Willst du hören, kehrst du zu ihm zurück. Jede Vorstellung bedeutet bereits, nicht mehr zu sehen und zu hören (und das ist nicht dasselbe wie Sehen und Hören als Sinne).»
11 / 18Handlung
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01
Beginnt eine Handlung immer mit einer vorher getroffenen Entscheidung?
«Der Mensch bleibt lange genug beim Geschehen, damit eine Handlung geboren wird und nicht von einer Reaktion herausgeschleudert wird.»
02
Kann eine Handlung ohne Zwang entstehen?
«Alles!!!! Was im Inneren geboren wird, wird unbedingt außen zur Handlung.»
03
Bedeutet fehlende sichtbare Handlung unbedingt, dass nichts geschieht?
«Deshalb gibt es auch kein Nichtstun.»
12 / 18Der Weg
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01
Muss man den ganzen Weg kennen, bevor man einen Schritt macht?
«Die Sache ist, dass es das Unbekannte nicht gibt. Es gibt einen Schritt, der den Weg offenbart. Und „unbekannt“ ist nur ein Wort.»
02
Was ist wichtiger – ein Ziel zu erreichen oder die Richtung zu bewahren?
«Ein Ziel verlangt, erreicht zu werden. Ein Orientierungspunkt lässt dich die Richtung nicht verlieren.»
03
Kann ein einziger Schritt zeigen, was vorher unsichtbar war?
«Wir sprechen von der Geburt von Schritten, die uns unseren Weg erschließen.»
13 / 18Grenzen
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01
Bedeutet die Erweiterung unserer Möglichkeiten immer, das Vertraute zu verlassen?
«Man kann den Raum innerhalb eines Zauns endlos erweitern und das für grenzenlose Bewegung halten.»
02
Muss man eine Grenze zerstören, um sie zu überschreiten?
«Um ohne Zaun zu sein, muss man ihn nicht unbedingt zerstören. Manchmal reicht es, ihn nicht länger aufrechtzuerhalten.»
03
Kann eine vertraute Erklärung begrenzen, was wir sehen können?
«Wir verwerfen die vorhandene Beschreibung nicht – wir nehmen ihr vorübergehend das Recht, festzulegen, was wir sehen dürfen.»
04
Kann schon die Frage begrenzen, was wir sehen können?
«Die Unstimmigkeit kann in dem Wort liegen, mit dem wir das benannt haben, was wir betrachten wollen.»
14 / 18Möglichkeit
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01
Muss jede Möglichkeit unbedingt zur Handlung werden?
«Etwas zu sehen ist noch kein Grund einzugreifen. Etwas zu verstehen ist noch kein Befehl zu handeln. Handeln zu können bedeutet noch nicht, handeln zu müssen.»
02
Müssen wir alles, was wir unterwegs brauchen werden, bereits besitzen?
«Das Fundament soll den nächsten Schritt ermöglichen, statt den gesamten künftigen Weg im Voraus aufnehmen zu wollen.»
03
Können die Möglichkeiten eines Menschen die eines anderen erschließen?
«Indem Menschen ihre Möglichkeiten entfalten, geben sie uns Möglichkeiten, unsere eigenen zu entfalten.»
15 / 18Werkzeug
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01
Wer bestimmt den nächsten Schritt – der Mensch oder das Werkzeug?
«Das Werkzeug ist an deiner Seite. Die Wahl bleibt beim Menschen.»
02
Wo endet die Hilfe des Werkzeugs und beginnt das eigene Handeln des Menschen?
«Das Werkzeug endet dort, wo sein Handeln zum Handeln des Menschen selbst wird.»
03
Soll ein Werkzeug einem Menschen erklären, was in ihm geschieht?
«Dem Menschen nicht erklären, was in seinem Inneren geschieht. Einen Raum schaffen, in dem er es selbst bemerken kann.»
04
Was, wenn die Aufgabe eines Werkzeugs nicht fertige Antworten, sondern neue Möglichkeiten sind?
«Wir schaffen keine Form, um dem Menschen Wan&Way zu erklären. Wir suchen eine Form, in der er selbst etwas sehen kann.»
16 / 18Resonanz
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01
Muss eine Verbindung geschaffen werden, damit sie sich zeigen kann?
«Mensch=Antenne soll nicht erfinden, wie wir klingen sollen. Sie soll dem, was bereits klingt, ermöglichen, hörbar zu werden.»
02
Woran zeigt sich Verbindung?
«Verbindung zeigt sich darin, dass aus ihrer Verschiedenheit der nächste Zustand des Geschehens entsteht.»
03
Müssen wir vorher wissen, wie eine Verbindung sich zeigen soll?
«Verbindung nicht beweisen. Verbindung nicht leugnen. Bedingungen schaffen, unter denen das Geschehen eine messbare Spur hinterlassen kann.»
17 / 18Stille
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01
Kann man Stille hören, ohne sie definieren zu wollen?
«Stille hört man wirklich nur durch Stille, ohne Definition.»
02
Wo klingt das, was Worte nicht vermitteln können?
«Nicht die Wörter in Sätzen, sondern die Pausen zwischen den Wörtern. In ihnen erklingt immer die Musik der Stille. So spricht das Universum zu uns – nicht mit Worten, sondern mit den Pausen dazwischen.»
03
Kann man lernen, das zwischen den Worten Entstehende zu bemerken?
«Damals begann ich, auf die Pausen zu hören, und danach begann ich, von ihnen zu lernen.»
18 / 18Das Unbekannte
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01
Was, wenn das Unbekannte dort beginnt, wo unsere Definitionen enden?
«Nicht das Unbekannte für uns suchen, sondern verhindern, dass das Bekannte die Grenzen des Beobachtbaren vorschnell bestimmt.»
02
Müssen wir unser bisheriges Wissen verwerfen, um Neues zu sehen?
«Das vorhandene Wissen nicht infrage stellen. Bedingungen schaffen, unter denen es selbst dem begegnen kann, wonach es bisher nicht gefragt hat.»
03
Können wir eine Antwort hören, bevor wir die Sprache des Geschehens verstehen lernen?
«Bevor du ein Objekt befragst, versuche es lange genug zu beobachten, um die Sprache seiner Veränderung unterscheiden zu lernen. Zwinge es nicht, unsere Frage zu beantworten. Lerne zuerst zu bemerken, wie es überhaupt antwortet.»
EXIT–EXIST · RESONANCE
Das Vollendete muss nicht zur Grenze des Möglichen werden.
EXIST bewahrt das Erreichte. EXIT öffnet den nächsten Schritt. RESONANCE ermöglicht, das noch nicht Erscheinende wahrzunehmen.
Das Neue verlangt nicht, das Frühere zu zerstören. Es kann durch Zusammenspiel, Beobachtung und Prüfung entstehen.
WAN&WAY schafft einen Raum für den Menschen, EXIT–EXIST untersucht die Möglichkeit der weiteren Entwicklung einer Form und ihrer funktionalen Erscheinung, RESONANCE die Möglichkeit, bisher Unbemerktes zu entdecken.